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[艺术收藏] 钧瓷茶具:仓丰,民安

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青茗发帖认证 实名认证 商家认证 论坛记着 发表于 2020-1-11 09:53:33 | 显示全部楼层 |阅读模式
青茗
2020-1-11 09:53:33 718 0 看全部
    谈论起生活的道具,功能和效用总是排在第一位的。住所里的一切锅碗瓢盆以及桌椅板凳,让一个家庭可以周转起来,人人都承认它们是刚需,但是却并没有寄予更多的厚爱。在被搁置角落,效用无法发挥的时候,忽视也是显而易见的。其实,除去服务家庭的必需,美,本身也是一种刚需。

   拿茶叶罐来说,当日子过得越来越精致,对于嗜茶的茶客们来说,茶叶罐的选择也变得越来越考究;加上茶本身得娇气,茶叶存储有时会显得令人费神。明代王象晋在《群芳谱》中,把茶的保鲜和贮藏归纳成三句话:“喜温燥而恶冷湿,喜清凉而恶蒸郁,宜清独而忌香臭。”由于茶叶吸附力强,易受潮变质;因此,你在喝茶时所冲泡的茶叶口感质量,你选择存茶的茶叶罐会起着一定的决定作用。

      故藏茶之物,最宜避光照阻冷湿,储藏茶叶不走气、不变色、无异味,方为佳物!茶叶罐,又称茶仓、茶入。 材质多样,紫砂、陶瓷、金属等。



     在日本,最早的茶入被称为唐物茶入,其中宋代制作的又称为汉作唐物。拥有一定级别的名唐物茶入,是武将身份和权势的象征。即使到了江户幕府,茶入仍是地方大名与将军家关系疏近的证明物。只有德川一族或者谱代重臣,才有拥有将军下赐的名贵茶入。

     制作茶叶罐的材质繁多,在综合考虑下,尤瓷质茶罐最得“圣上”恩宠;而中国式瓷器大国,瓷器种类尤多,着其中又以钧瓷胜之。缘何?曰:意象大美唯东方。

     在众多窑口瓷种中,大多数瓷器以巧工取胜;唯钧瓷以火作画,靠天定价。神秘的釉药配方经由烧窑者独特得烧制呈现出无法复制得窑变色彩。它源于自然,又归于自然;贴近生活又美于生活;是调色板上无法调配的色彩,是殿堂级画师难以临摹的画作。加上钧瓷造型向来以简胜繁,非必需之缘,不作无为而工;正是东方生活艺术的表现。



      古往今来,人们对于有学问有建树的人一直甚是推崇,文人意识的审美深深的影响着社会生活的方向,自然包括生活器物的设计。明代李日华在《六砚斋笔记》中曾这样描述:“凡状物者,得其形,不若得其势;得其势,不若得其韵;得其韵,不若得其性。”形、势,韵、性皆得者已是数难;然在此基础上具备文人雅趣和传统文化元素的茶罐更是尤难!

     中国陶瓷设计艺术大师王秋红在年末除岁之际设计制作的一茶叶罐颇有巧思。她是禹州境内鲜有的独立窑口的女陶瓷艺人,以独特“秋红”韵立于钧林之中。该茶叶罐以农耕生活中的粮仓为型,以钧釉为彩;设计精简,型制精巧;神韵清秀饱满,令人眼前一亮。



    社为土,稷为谷,江山社稷的根本就是百姓吃饭的民生问题。俗话说“民以食为天”,谷仓盈,则民足;谷仓丰,则民安;历朝历代不管是躬耕田埂的白丁布衣,还是皇城大院的帝王皇亲都视农为大业;历代帝王曾将“劝农”视为自己治国第一要务。丰盈的粮仓是丰收得象征;是对耕耘者付出得肯定,是民足民安得体现。

    简单的茶罐,不简单的乾坤。在960万平方公里土地上,各民族文化得风俗习惯并不一样;加上地形环境、天气气候得影响,南北方得差异甚大;即使是存储粮食得小小粮仓也大有不同。南方多雨,谷仓的顶部多为斗笠型,而北方多风少雨,谷仓顶部多为平滑型。就连这点儿王秋红老师都想的甚是周全,虽都为谷仓之型,却型与型之间透漏着南北之别。



    若仅以型,恐不能让人记住并垂青。钧瓷向来以釉彩取胜,窑变是釉彩美呈现之根本;而想要得到炫美的窑变釉彩,窑火,施釉,釉方,釉与胎的融合等缺一不可。这些对于赏钧藏钧之人并没有那么重要,只要型美釉美窑变美;胎好釉好功力好,其他的一切都为浮云。王秋红制作此系列的茶叶罐在釉色呈现上方式并未作统一化;这让这些小可爱如美猴王一样会七十二变。

    一件成功的艺术设计应是实用的,更是美的、艺术的;有着肆意的想象力,可以独立作为一件桌面或柜橱的装饰品。钧瓷瓷器是经历1300℃高温烧制而成,釉料均为天然矿物质原料;取材上就决定了它的实用性。留香、防潮、防压、防日晒等满足短期存茶的各项要求。此谓美貌与实用并存,艺术与生活同在。



     正所谓“言茶道,艺生活”,爱茶,需从茶叶的需求开始,一只美貌与实力并存的茶叶罐,让茶时刻保持优质口感。随慢享茶物一起,感知民族文化带来美的器物!



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